GEZGİN

İyilik, içten ve karşılık beklemeyen bir duygu olarak varlık bulur, yapılan bu davranış zamanla unutulur, göz ardı edilir. İyiliğin karşılıksız doğası, onun unutulmasına, görünmez olmasına sebep olur.  İyilik ne kadar içten yapılırsa yapılsın, toplumsal bellekte kısa süre yer alsa da yaşam, bize olması gerekenleri en acı dersler karşılığında tekrar öğretir. Öte yandan, kötülük, karşılıksız bırakılmamak için hep bir bedel arar. Kötülük, iz bırakarak insanın duygusal dünyasında kalır; çünkü bir karşılık, bir intikam arayışı vardır. Kötü olan, bir anlamda sürekli haksız yere hesap keser, bekler ve bu hesap sorma eğilimi kötülüğü kalıcı kılar. İntikam, kötülüğün her şeyin karşılıksız olmaması gerektiği anlayışının bir ifadesidir. Bu da, insanların kötülüğü sürekli taze tutma, ona tepki verme ya da ondan kurtulmak için sürekli bir çaba harcama gerekliliğini doğurur. İyiliğin doğurduğu hassasiyetin unutulmasına karşılık, yapılan kötülüğün karşılıksız bırakılmaması sürekli hatırlatma çaba...

Şiir nesnelliğe ve nesnelleşmeye ait olmamalı... Hayattan kopuk yaşamalar bir oyun gibiyse, peşin peşin kaybetmeyi göze aldığımız içindir. Şiirde ne kaybeden nede kazanan vardır. Çünkü hayatın tek oyun kurucusu var; yine hayatın tabi koşullarıdır. Başı da yenilgiye uğrayacağımız, oyuna dahil olduğumuz an itibari ile geçerlidir. Hayattan kopuk yaşamlara itibar ediyor olmamız bu gerçeği görmezden gelmek isteyişimizin dışa vurumu gibidir. Şiir hayata dahildir. Şiir unutmak istediğiniz yenilgilerden söz eder. Hazır mısınız? Can Ezgin Telif  Hakkı Saklıdır  

İ deal olan safsata diyorlarsa da diyen zaten demiş. Ama paçalarından kötülük akan kendini bilmez topluluklar için ideal olanı birileri ortaya koymalı. İnsan başka nasıl kendini bilecek? O nedenle sanat ve bilim diyorum... İdeal olan bireyin varoluş çabasıyla görünür olacaktır... Salt güce yön verdikçe cüce duygularımızın kölesi oluyoruz... Toplumların perspektifinden bakarsak güçlü olanın sözü geçerlidir. İnsanlığın geleceği için önem arz eden değerleri sanatında canlandıran ve yansıtanlar için ideal olanı gözetmek yaşam arzusudur. Başka türlü insanın kendisini bilmesi mümkün müdür? Can Ezgin Telif  Hakkı Saklıdır  

Dünya düz, dünyanın düz olduğunu iddia edenler için söyleyeceğimiz ne olabilir. Dünyanın yuvarlak olduğunu söyleyenlere bir şey diyemediğimiz gibi ya da tam tersi evet demekle yetineceğiz. Veya bu görüş farklılıklarına değinmeden şüphe içinde yaşamaya devam edeceğiz.  "Dünya düz, buna ne şüphe." Diyenleri duyar gibiyim.  "Hayır öyle saçmalık mı olurmuş dünyamız yuvarlak.  Kimi kandırıyorsunuz." Diyenlerinizi de duyar gibiyim. Şu anda, bir çok alanda olduğu gibi çekişmeli konular için de zihinsel aktiviteleri kapsayan konulara popülist yanıyla bakıldığında üzerimizde oynan oyunlar ile arafta bırakılıyoruz. Düzmece, hayal ürünü olan, gerçeklerden saptırılmış konuları gündeme taşıyarak önyargılarımız harekete geçiriliyor. Bu çerçevede kamuoyu tartışma diyebileceğimiz kısırdöngü çekişmelere sahne oluyor. İnsan anlamaya, anlamlaştırmaya çalıştığı hayatın bu suni girdabı içinden boğuluyor. Bilen elbette biliyor. Temel bilimlerden uzaklaştırılan toplum fertleri ve bir nesi...

Ölülere yaşayanların saygısı, ölülerin duyduğu ölçüdeydi . Ölülerin yaşayanlara saygısı öldükleri içindi. Can Ezgin Telif  Hakkı Saklıdır  

Ret etmek içinde gerçekleri ret ediş varsa. Güç, ne yapıp ne edecek kendini haklı görerek doruğa çıkacaktır. Ucuz kahramanlıklara soyunan kimseler ya da kurum ve kuruluşlar hakimiyet iç güdüleri doğrultusundaki kaygılarından yola çıkarlar. İnsanların düşleri ellerinden bir kere çalınınca geriye yaşanacak özgür, özgün dünya bırakılmamıştır. Ret ediş bu noktada insanın sistemler tarafından fark edilmesini sağlayacak görünüşte basit fakat içerikte, özellikle günümüzde insanca atılan önemli bir adımdır. Ret ediyorum, şiddetin her türlüsünü, ret ediyorum, merkeziyetçi gücün yaptırımlarını, ret ediyorum beni nesne ve araç olarak kendi çıkarları doğrultusunda ruhumu çalma cüretinde bulunan bütün zalim girişimleri. Ret ediyorum insanlığını yitirmiş, bizi yok olmanın eşiğine getirmiş çıkarcı çıkar odaklı topyekun politikaları. Can Ezgin Telif  Hakkı Saklıdır  

Tiranların tanrıları kan kusuyor... Can Ezgin Telif  Hakkı Saklıdır